Merangkul Keheningan | Fokus Fakultas

Artikel ini pertama kali muncul di Teaching Professor pada 17 Desember 2018. © Magna Publications. Seluruh hak cipta.

Kami tidak selalu berpikir tentang diam secara positif. Pengunjung terkadang memberi tahu kami bahwa di sini terlalu sepi. Mereka merasa cemas. Keheningan bisa terasa canggung—kita semua pernah mengalami saat-saat tidak tahu harus berkata apa. Itu juga bisa terasa seperti penghinaan. Ajukan pertanyaan di kelas, dengarkan keheningan, dan rasakan sedikit kemarahan. Ini adalah konfrontasi. Ini adalah cara siswa mengatakan bahwa mereka tidak ingin duduk di meja belajar yang telah kami atur dengan sangat hati-hati ini. Emosi memotivasi kita untuk bertindak. Kami pindah, memaksakan tanggapan yang kemudian mengecewakan.

Keheningan memang memiliki semua makna negatif ini, tetapi dalam kursus ia juga dapat memberikan ruang yang diperlukan untuk memproses pertanyaan, mencari jawaban, merenungkan kemungkinan tanggapan, memikirkan pertanyaan yang muncul sebelum pertanyaan yang diajukan. Dan ada makna positif lainnya untuk diam juga. Terkadang tidak ada kata-kata; tanggapan terbaik adalah keheningan penuh hormat. “Dalam kondisi tertentu, diam mungkin merupakan respons yang paling tepat, karena hanya dalam diam makna yang mungkin dapat ditemukan.” (hal. 197) Kami berdiri dalam kekaguman diam-diam di depan matahari terbenam, mahakarya, atau pengorbanan tanpa pamrih.

Saya perlu keheningan untuk berpikir, untuk fokus, untuk berkonsentrasi. Bagi sebagian dari kita itu mungkin bukan ketiadaan kebisingan tetapi semacam keheningan internal seperti hutan di sini di musim dingin, perasaan menetap itu datang ketika segala sesuatunya sebagaimana mestinya. Ruang telah dibersihkan dan sekarang pemikiran dapat terjadi. Parker Palmer menjelaskan “peran penting keheningan selalu dimainkan dalam kehidupan pikiran. Bayangkan Charles Darwin mengamati kutilangnya atau Jane Austen menghadap halaman kosong atau Karl Marx di mejanya yang hening di British Museum atau Barbara McClintock melakukan perjalanan ke dalam untuk membayangkan dirinya sebagai gen….Betapa menyedihkan bahwa akademi tampaknya hanya memahami sedikit tentang diam, sehingga para akademisi begitu sering mengacaukan kapasitas untuk membuat kegaduhan publik dengan kekuatan intelektual sejati.” (hal.164)

Tapi ada sesuatu yang luar biasa tentang kebisingan di kelas atau diskusi online. Siswa berbicara, membuat komentar, satu sama lain, lebih disukai tentang konten. Murid-murid dengan tidak sabar mengangkat tangan mereka ketika saya sedang berbicara, berpikir apa yang harus mereka katakan lebih penting, dan terkadang memang begitu. Satu demi satu komentar bermunculan di layar. Tetapi untuk mengatur kekacauan kelas dan menyediakan ruang untuk belajar, saya harus diam di dalam. Saya dapat mengungkap dinamika kelas hanya ketika saya memberi mereka perhatian penuh saya.

Kita membutuhkan keheningan untuk mendengarkan—diri kita sendiri dan orang lain—dan itulah keheningan yang sulit kita temukan. Kami mendengarkan orang lain, tetapi dengan pikiran berpacu saat kami membangun respons. Kami menunggu jeda singkat itu dan dengan cepat menyela apa yang harus kami katakan. Kami tidak punya waktu, tidak dapat menemukan tempat dan kadang-kadang mengabaikan kebutuhan untuk mendengarkan apa yang dikatakan oleh suara di dalam. Ini jarang berbicara dengan keras tetapi itu mempengaruhi pengajaran secara dramatis.

Kami berhenti, kami merenung, dan dalam keheningan kami memiliki kesempatan untuk mendengarkan suara kecil di dalam.

Desember adalah bulan yang bising tapi kebanyakan penuh dengan suara yang bagus; musik yang kita sukai, percakapan keluarga, kedatangan kerabat, teman check in, anak-anak yang bersemangat, persiapan makanan, pertemuan di sekitar meja, hiruk pikuk. Tapi itu juga musim yang cocok untuk saat-saat tenang. Satu set kursus telah berakhir, satu tahun lagi sudah berakhir. Kami berhenti, kami merenung, dan dalam keheningan kami memiliki kesempatan untuk mendengarkan suara kecil di dalam. Itu berbicara kebenaran tentang siapa kita sebagai guru, sebagai anggota keluarga, dan teman. Itu adalah suara yang menghormati apa yang telah kita capai, namun memanggil kita untuk menjadi lebih. Itu membuat kita merasa bersyukur. Kami memiliki pekerjaan untuk melakukan hal yang penting dan membuat perbedaan.

Pemikiran saya tentang keheningan telah diubah oleh bagian yang panjang dan sulit yang saya lalui. Saya akan meletakkan referensi di bawah meskipun ini bukan bacaan liburan ringan. Sangat penting untuk memahami keheningan secara lebih luas dan positif. “Para mistikus Barat dan guru Buddha Timur mendorong kita untuk belajar bagaimana mengalami keheningan, untuk ‘membungkus kata-kata kita di sekitar ruang tanpa kata dan membiarkannya tanpa kata.’” (hal. 200) Itu pemikiran yang bagus untuk musim ini.

Langganan Profesor Pengajar

Referensi: Zemlylas, M. dan Michaelides, P. (2004). Suara keheningan dalam pedagogi. Teori Pendidikan, 54 (2), 193-2004.

Palmer, P. (2002). “Meeting for Learning” ditinjau kembali: Mengejar remah-remah Quaker melalui hutan belantara pendidikan tinggi. ML Birkel, ed., The Inward Teaching: Essays to Honor Paul A. Lacey. Richmond, Indiana: The Earlham College Press.

Tampilan Posting: